Nguyễn Thị Bích Ngà
Nhân đảng và nhà nước có sự hướng thiện, muốn thay đổi cách nhìn với chế độ VNCH, một số bạn có vẻ hồn nhiên quá, bắt đầu lớn tiếng đòi trả lại tên Sài Gòn, rồi không được gọi là “cuộc chiến tranh giải phóng”. Nghe như nếu không đáp ứng thì sẽ… đánh cho sụp đổ? (!). Tôi thấy thái độ đó thật thà và dại dột. Cứ lằng nhằng tiểu tiết thế này sẽ biến vấn đề thành sự đôi co cố chấp, và lúc ấy nhiều người trong số cấp tiến chợt ngộ ra, biết thế này cứ mặc kệ nó như cũ xem ai làm gì được. Được đằng chân lân đằng đầu, cố chấp, muốn ăn tất cả mâm sao? Đó là sự vô tâm, không biết mình đang đơn phương bành trướng về văn hoá, nói cách khác là không biết điều, là thái độ lăm le tiến hành cuộc “giải phóng” mới của phía “thua cuộc” với bên “thắng cuộc”. Không có chuyện ấy đâu các bạn ơi! Thậm chí ngay bây giờ người ta cũng sẵn sàng nghĩ lại: Có cần thiết phải chọc tổ ong tổ kiến ra để tỏ thiện chí không? Đó là logic của bạo lực, đàn áp, và… “giải phóng”. Cứ để cây thiện từ từ mọc lên sẽ dần dần có đủ cả cành và lá theo đúng logic hữu cơ tự thân của nó. Cái mầm vừa nhú đã hung hăng hò hét đòi lá nọ hoa kia bằng giọng bạo lực chỉ huy thì thái độ ấy chỉ có thể của DLV trong phe bảo thủ cố tình chọc phá xu hướng hoà hợp mới mà thôi! – Đỗ Minh Tuấn
Đỗ Minh tuấn nói đúng. Nhưng gì thì gì vẫn phải đàng hoàng. Có thế mới ra được với thế giới văn minh. Không nên cái kiểu khôn vặt muôn thuở của CS Việt Nam, hồn thực chất vẫn là “hồn hàng thịt” mà chỉ bịp bợm đổi chút “da Trương Ba” cho có vẻ ta đây cũng cấp tiến, như bài viết dưới đây phát hiện, có phải không? Làm rùm beng lên rằng bộ sách đã gọi đúng thực thể Việt Nam Cộng hòa, vậy mà “thực thể” ấy vẫn là “ngụy”, là “ngụy quyền, ngụy quân” thì rõ ràng là treo đầu dê bán thịt chó chứ còn gì nữa. Làm thế thì có đến mồng thất mới hòa hợp hòa giải với nhau được.
Bauxite Việt Nam
Bộ sách Lịch sử Việt Nam. Ảnh: FB Nga Thi Bich Nguyen
Trong tuần vừa qua, sau bài phỏng vấn của báo Tuổi trẻ với PGS. TS Trần Đức Cường, có nhiều luồng ý kiến xoay quanh bài trả lời phỏng vấn này khi ông Cường đưa ra thông tin bộ sách có những điểm mới.
Ông nói, “Chính quyền Việt Nam Cộng hoà là một thực thể ở miền Nam Việt Nam. Nó tồn tại trong gần 21 năm. Năm 1954 còn có một thể chế nữa gọi là Quốc gia Việt Nam. Sau đó đến 1955 thì Ngô Đình Diệm mới phế Bảo Đại để làm quốc trưởng, sau đó trưng cầu dân ý, bầu tổng thống… Trước đây, khi nhắc đến chính quyền Việt Nam cộng hoà, mọi người vẫn hay gọi là nguỵ quân, nguỵ quyền. Nhưng chúng tôi từ bỏ không gọi theo cách đó mà gọi là chính quyền Sài Gòn, quân đội Sài Gòn”.
Do đoạn trả lời này, rất nhiều người đã tin rằng bộ sách sử có điểm sáng, viết trung thực hơn, và từ đó hi vọng (tin rằng) chính quyền hiện tại đã có sự chuyển biến theo hướng tích cực trong việc làm sử. Nhiều người cũng cho rằng đó là một động thái thừa nhận VNCH của chính quyền hiện tại trong bối cảnh cần giữ biển đảo. Có người còn lạc quan hơn khi dựa vào đó để lập luận rằng chính quyền đã chịu thừa nhận VNCH vì sự đấu tranh không ngừng nghỉ của những người tranh đấu… Nhiều tranh cãi đã diễn ra xung quanh vấn đề này. Ồn ào.
Với tinh thần phản biện phải có chứng cứ, ông anh mua sách. Tôi chưa có đủ thời gian để đọc trọn bộ 15 cuốn với hơn 10.000 trang giấy. Nhưng, lật giở những đoạn lịch sử hiện đại trong cuốn 12, thì thấy đó vẫn là lịch sử đảng mở rộng, không khác các sách tuyên truyền. Nó không phải là sách sử.
Tập 12, bộ Sách LSVN. Ảnh: FB Nga Thi Bich Nguyen.
Ví dụ như sự kiện cải cách ruộng đất, sử vẫn viết đó là chính sách đúng đắn, sai lầm là do trong một thời gian ngắn phải huy động nhiều cán bộ để thực hiện nên họ chưa được quán triệt đầy đủ nên sai lầm. Sách có đề cập đến việc sửa sai nhưng không hề nêu lên con số người chết vì cái sai đó. Họ vẫn cho đó là một cải cách đúng để chia lại ruộng đất cho dân và dân phát triển từ đó. Quy địa chủ sai, sau đó sửa sai thì sách sử lại ghi là “sửa cho… không còn là địa chủ.” Cái từ “sửa cho” đó nó thể hiện sự ban ơn của kẻ nắm quyền sinh sát, và nó đi vào sách sử chính thống.
Về cuộc di dân vào Nam, họ vẫn cho đó là do “phần tử phản động đội lốt tôn giáo thực hiện kế hoạch dụ dỗ, cưỡng ép đồng bào di cư vào Nam… Mỹ và tay sai cho người tung tin tuyên truyền với luận điệu ‘Chính phủ Việt Minh cấm đạo’…”
Về cải cách điền địa, chính sách người cày có ruộng ở miền Nam thì họ cho rằng đó chẳng qua là “xoá bỏ những thành quả mà cách mạng đưa lại cho nông dân trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp… phát triển giai cấp địa chủ phong kiến phản động ở miền Nam”.
Sách viết, “Mỹ và chính quyền Ngô Đình Diệm lê máy chém đi khắp miền Nam, công khai chặt đầu những người yêu nước với hình thức man rợ thời trung cổ”. Mà không có số liệu cụ thể.
Sách vẫn viết “chính quyền tay sai,” không hề thừa nhận VNCH như một số người nhận định. Trích một đoạn, “Sau khi từ chối tổng tuyển cử, để cố tạo cho được một bộ mặt dân chủ và hợp hiến, ngày 4-9-1956, Ngô Đình Diệm tổ chức tuyển cử bịp bợm, phản dân chủ. Ngày 1-3-1956, trước khi bầu cử ba ngày, hãng thông tấn Mỹ U.P khi đưa tin đã nhận xét: ‘Không khí vận động tuyển cử tẻ nhạt vì tất cả ứng cử viên đều là người của ông Diệm’. Trên cơ sở quốc hội bù nhìn này, ngày 26-10-1956, Ngô Đình Diệm đã ban hành một bản hiến pháp phản dân tộc, phản dân chủ và dựng lên cái gọi là chính thể ‘Việt Nam Cộng hoà’”.
Sơ lược vài trang trong một số chương trong tập 12 từ 1954-1965 ta đủ thấy họ viết sử kiểu gì. Các anh chị đọc qua vài trang tôi chụp lại từ sách để thấy họ viết sử “mới” và “tiến bộ” như thế nào. Cuối cùng, ta thấy đây chỉ là một hình thức PR để khơi gợi sự chú ý, đánh vào tâm lý mong muốn có sự đổi mới trong xã hội, mong ước sự thật lich sử được làm rõ của nhiều người dân để… bán sách.
4.800.000 đồng/bộ. Họ đóng gói 3 cuốn vào một hộp, bọc kín, không cho tháo đọc thử vài trang trước khi mua nên người mua chỉ có thể dựa vào lời giới thiệu hay báo chí để mua mà không thể kiểm chứng. Với mục đích mai mốt có bằng chứng để chỉ cho con cháu xem có một thời nguòi ta viết sử láo toét như thế nào thì hãy mua bộ sách sử này, còn để giáo dục hay nghiên cứu thì đừng.
Không hề có số liệu về số người đã thiệt mạng. Không có một dòng về tác hại của cải cách ruộng đất đối với văn hóa làng xã, tính nhân bản, đạo đức con người bị hư hoại qua các cuộc “đấu tố”, cũng như nỗi đau tinh thần của những người bị cướp, giết, hãm hại trong cuộc cải cách đó. Ảnh: FB Nga Thi Bich Nguyen
N.T.B.N.
Nguồn: FB Nga Thi Bich Nguyen